Миналото, настоящето и бъдещето на Бенин е изложено за първи път на 60-ото Венецианско биенале

Изкуството на предците на Африка е основата на идентичността и източник на ентусиазъм за създатели от целия континент. Но почти 90% % от културните артефакти към момента остават отвън Африка, съгласно отчет за реституцията на наследството на Субсахарска Африка, поръчан от френския президент Еманюел Макрон през 2018 година

През 2021 година 26 артефакта, откраднати от френски колонизатори, бяха върнати в западноафриканската страна Бенин. Същата година Музеят на африканското изкуство Смитсониън в Съединени американски щати разгласи проекти за репатриране на своите бронзови произведения от Бенин, до момента в който още две скулптури бяха върнати в Нигерия (бивша част от Кралство Бенин) през 2022 година

Сега актуален взор върху бенинското изкуство е изложен при свои лични условия. За първи път в 60-годишната история на фамозното Венецианско биенале в Италия – фестивал на изкуствата и културата, който продължава осем месеца и се организира през година – Бенин показва народен павилион.

Наречена „ Всичко скъпо е нежно “, изложбата ще изследва тематиката за африканския феминизъм и включва четирима сериозно приветствани модерни художници: Romuald Hazoumé, Chloé Quenum, Ishola Akpo и Moufouli Bello.

Техните творби ще се концентрират върху тематики, в това число пол, иго, деколонизация, репатриране и нематериалност.

„ В моята работа паметта е доста значима “, сподели 61-годишният Ромуалд Хазуме пред CNN във видео изявление преди откриването на Биеналето. „ (Бенин) постоянно е мислил за културите на другите хора, без да мисли за нашата лична. В деня, в който забравим, ще бъдем изгубени и скоро ще бъдем изтрити от съзнанието на бъдещите генерации.

Възвръщане на миналото

За нигериеца Азу Нвагбогу, шеф на Фондацията на африканските художници, отговарящ за курирането на Националния павилион на Бенин, опитът на Хазуме е забележителен принос за изложбата, както за способността му да интерпретира тематиката, по този начин и за това, че служи като ментор за по-млади гении.

„ Изкуството в действителност е обвързвано с прекачване на познания и това е извънредно значимо за моето предложение за биеналето “, сподели Нвагбогу. „ Мисля, че методът, по който той употребява материалността на откритите обекти, ви разрешава да мислите за обекта, който той се пробва да направи. “

Всеки от художниците носи неповторима позиция и друга среда, с цел да подчертае връзката сред актуалното изкуство и традициите, вкоренени в предколониалното минало на Бенин.

Родословието на Йоруба на Хазуме, да вземем за пример, идва от висши свещеници на Fâ на Нигерия, известни също като Бабалаво. Опирайки се на своето завещание, той сътвори съоръжения, които са получили утвърждение от критиците, употребявайки контейнери за бензин и други изхвърлени материали.

Хазуме е израснал като католик, само че се допира до традициите на предците на Африка като вуду, с цел да сътвори присъщите си маски, въодушевени от Gèlèdé, йоруба феминистка идеология, която утвърждава значимостта на женското водачество в бенинската просвета.

Използвайки рециклирани материали, изкуството му приказва за настоящи социално-политически проблеми с акцент върху отразяването на последствията от колонизацията, миграцията и африканската еднаквост.

Хазуме се надява, че изложбата ще повтори неговото обръщение и ще въодушеви други африкански художници да признаят предишното си, с цел да подхранват творчеството.

„ Това, което желая (да кажа), ме тормози. нямам избор. Обезпокоен съм от това, което желая да върша. той сподели. „ ​​Това, което желая хората да извлекат от работата ми е, че хората би трябвало да знаят, че идват отнякъде, че имат мощни обичаи, имат мощна просвета, би трябвало да се потопят още веднъж в това, преди да схванат къде се намират. отивам.

Коване на настоящето

Това е тематика, повторена от тримата му сътрудници художници. Chloé Quenum, която е учила антропология във Франция, отлива метал, стъкло и бетон, с цел да подчертае през исторически обектив политическите въпроси, които се занимават със смесената раса и видимостта на дамите.

Ишола Акпо изследва опциите на цифровите технологии посредством разбъркване на съвременни техники с черно-бяла снимка, с цел да смеси действителността и измислицата посредством премислени и провокативни изображения.

А най-младият от групата, Муфули Бело, употребява обичайни картини с огромен формат, с цел да подчертае неравенството и несправедливостта на дамите. Превърналият се в юрист образен актьор направи възторг на световната арт сцена с портрети в индигови нюанси, показващи емблематичните шарки на йоруба, открити върху дамско облекло и дизайни на синьо боядисани тъкани.

„ Открих, че изкуството може да се употребява като инструмент за изобличаване на нещата, за образование, тъй като (то) не включва директна борба и разрешава на художника да изрази себе си, без да слага своята персона преди всичко “, сподели тя пред CNN.

Куриране на бъдещето

Включването на Бенин в най-продължителното биенале в света идва след притока на африкански народи към изложбата през последните години, като Мадагаскар и Гана дебютират през 2019 година, а Уганда, Камерун и първите национални павилиони на Намибия вземат участие в последно издание през 2022 година

Според кураторския екип главната цел на тази галерия е освен да издигне феминизма, само че и да сътвори „ повсеместен хуманизъм “ на африканските дами посредством оборване на стандартите.

Тяхната цел е да трансфорат Биеналето в анклав от опитни срещи, фокусирани върху концепцията за изкуство в обществено пространство посредством тон, миризма и зрение.

„ Всеки художник носи друга съставна част, с цел да даде на публиката нещо уместно за актуалния миг, в който живеем “, добави кураторът Nwagbogu.

По време на дългата 40-годишна кариера на Хазуме, даже когато реализира интернационален триумф, той се бореше да получи видимост в личната си страна. Но той споделя, че с възобновен интерес към африканската просвета по света е решил да взе участие в павилиона на Бенин.

„ В продължение на няколко години в никакъв случай не съм взел участие в галерия в Бенин по персонални аргументи, тъй като не желая да вземам никого�